Écologie
En détruisant les plantes, en déboisant les forêts, nous réduisons fatalement la quantité de vie dont pourront disposer les animaux peuplant la surface du globe. (L'Homme et les sociétés)
La nature poursuit son chemin sans se soucier de nos théories. C'est à nous de nous préoccuper de ses lois si nous ne voulons pas être écrasés par elle. (L'influence de la race dans l'histoire)
Économie
Jamais époque* ne fut soumise autant que la nôtre aux lois économiques. Jamais pourtant les peuples ne se sont autant insurgés contre elles. L'Europe assiste précisément aujourd'hui à une conflagration violente entre les nécessités économiques et les sentiments de droits et de justice qui viennent heurter ces lois. (Le Déséquilibre du monde)
* Rappelons que ces lignes ont été écrites en 1923.
Écriture
Le trésor d'expériences et de découvertes que le langage écrit nous a légué est si grand qu'il n'est pas aujourd'hui un seul homme à la surface du globe dont le cerveau serait assez puissant pour le contenir. (L'Homme et les sociétés)
Éducation
Au lieu de se borner, comme on le fait si généralement encore, à bourrer la mémoire de l'individu de faits destinés à être oubliés bientôt, il serait infiniment préférable de l'habituer à exercer son jugement ; on lui donnerait ainsi la méthode, c'est-à-dire cette aptitude à associer convenablement les éléments qui se présenteront à lui, à juger de leur valeur et à en tirer tout le parti possible. (L'Homme et les sociétés)
L'éducation est l'art de faire passer le conscient dans l'inconscient. (Psychologie de l'éducation)
L'idée d'apprendre peu de choses mais de les apprendre à fond devrait être l'idée maîtresse de l'enseignement. (Psychologie de l'éducation)
Effort
Reculer devant l'effort qu'on croit inutile, est renoncer d'avance à tout succès. (Aphorismes du temps présent )
Égalitarisme
L'égalitarisme illusoire des théoriciens prétendant ramener tous les citoyens au même niveau constitue une menace de décadence et nullement une condition de progrès. (Bases scientifiques d'une philosophie de l'Histoire)
Égalité
La soif d'égalité n'est souvent qu'une forme avouable du désir d'avoir des inférieurs et pas de supérieurs. (Aphorismes du temps présent)
En perfectionnant les hommes, la civilisation ne les a pas transformés de façon égale. Loin de marcher vers l'égalité comme nos illusions démocratiques actuelles tâchent de nous en persuader, ils tendent au contraire vers une inégalité croissante. L'égalité, qui fut la loi des premiers âges, ne saurait être celle du présent et moins encore de l'avenir. (Opinions et croyances)
Loin de nous conduire vers l'égalité, la civilisation nous mène vers une inégalité de plus en plus accentuée. (La Civilisation des Arabes)
Le besoin d'égalité représente une des caractéristiques de l'âge actuel. En réalité, il est aussi ancien que le monde. Dès l'aurore de l'histoire, il se trouve synthétisé dans la légende du meurtre d'Abel par Caïn qui jalousait la fortune fraternelle. Le besoin d'égalité fut d'ailleurs la cause principale de la chute des plus grandes civilisations, celle des Grecs et des Romains notamment. (Bases scientifiques d'une philosophie de l'Histoire)
L'égalité, c'est-à-dire la haine des supériorités, but commun de toutes les démocraties, eut toujours pour inévitable résultat la fin de ces démocraties. (Bases scientifiques d'une philosophie de l'Histoire)
Un peuple qui réclame sans cesse l'égalité est bien près d'accepter la servitude. (Aphorismes du temps présent)
Non seulement la nature ne connaît pas l'égalité, mais depuis l'origine des âges elle a toujours réalisé ses progrès par des différenciations successives, c'est-à-dire des inégalités croissantes. Elles seules pouvaient élever l'obscure cellule des temps géologiques aux êtres supérieurs dont les inventions devaient changer la face du globe. (La Révolution française et la psychologie des révolutions)
Le capitaine sachant lire dans les astres la direction que doit suivre son navire pour éviter les écueils ne sera jamais l'égal de l'obscur matelot, infailliblement perdu s'il est livré à lui-même. (La Psychologie politique et la défense sociale)
Égoïsme
Un égoïsme sans bornes se développe partout. L'individu finit par n'avoir plus d'autre préoccupation que lui-même. Les consciences capitulent, la moralité générale s'abaisse et graduellement s'éteint. L'homme perd tout empire sur lui-même. Il ne sait plus se dominer ; et qui ne sait se dominer est condamné bientôt à être dominé par d'autres. (Les Lois psychologiques de l'évolution des peuples)
Élites
La force d'une nation ne se mesure pas au chiffre de sa population, mais à la valeur de ses élites. (Aphorismes du temps présent)
Créées par les élites, les civilisations ne progressent que par elles. Privées de ses élites, un pays tomberait bientôt dans la misère et l'anarchie. (Aphorismes du temps présent)
Des hommes d'élite réunis en groupe ne constituent pas une élite. Pour garder son niveau, un esprit supérieur doit rester solitaire. (Aphorismes du temps présent)
Détruire l'élite d'une nation, c'est abaisser la valeur de cette nation au niveau de ses éléments les plus médiocres et la rayer ainsi de la civilisation. (Psychologie des temps nouveaux)
Ce n'est pas avec les foules, jouets aveugles de leurs instincts, que les civilisations progressent, mais par la petite élite qui sait penser pour elles et les orienter. (Opinions et croyances)
L'étude de toutes les civilisations prouve que c'est à une élite peu nombreuse que sont dus tous les progrès accomplis. La foule ne fait qu'en profiter. Elle n'aime guère cependant qu'on la dépasse, et les grands penseurs ou inventeurs ont bien souvent été ses martyrs. (L'influence de la race dans l'histoire)
Un des plus solides fondements du socialisme est la haine intense des élites. Ses adeptes oublient toujours que les progrès scientifiques et industriels créant la force d'un pays et la prospérité de millions de travailleurs sont uniquement dus à un petit nombre de cerveaux supérieurs. Si l'ouvrier gagne trois fois plus aujourd'hui qu'il y a cent ans et jouit de commodités alors inconnues à de grands seigneurs, il le doit uniquement à des élites. (La Révolution française et le psychologie des révolutions)
Le rêve de l'homme doit être d'appartenir à une élite et non à un troupeau. (Enseignements psychologiques de la guerre européenne)
Émeutes
Un gouvernement qui pactise sans cesse avec l'émeute périt par l'émeute. (Aphorismes du temps présent)
Céder toujours aux menaces et aux violences, c'est faire naître dans l'âme populaire l'idée qu'il suffit de menacer, et au besoin de saccager, pour être obéi. (Aphorismes du temps présent)
Émigration
On ne change pas de race en changeant de latitude. (Hier et demain)
Empire romain (décadence)
Des causes diverses de la dissolution du vieux monde romain, une des plus importantes fut la facilité avec laquelle les anciens maîtres du monde étaient arrivés à accorder tous les droits de citoyen aux barbares : Rome fut alors peuplée de races diverses où ne dominaient plus les Romains, et où s'éteignirent bientôt les sentiments qui avaient autrefois assuré sa grandeur. Jadis, un citoyen de l'antique cité n'eût pas hésité à sacrifier sa vie pour elle, parce que la grandeur de Rome était un idéal tout-puissant sur lui. Mais de quel poids pouvait peser un idéal semblable dans l'âme d'un barbare ? (La Civilisation des Arabes)
Enfant(s)
Soustraits à l'influence de la famille par le collège ou les professions industrielles, les enfants deviennent des étrangers pour les parents, et ne les considèrent bientôt que comme des sortes de banquiers donnés par la nature. (L'Homme et les sociétés)
Équité
L'équité peut bien exister dans les livres des hommes, quelquefois même dans leurs actions, mais la nature est une mère cruelle qui ne la connut jamais. (L'Homme et les sociétés)
Erreur
Présentée sous forme mathématique, l'erreur acquiert un grand prestige. Le sceptique le plus endurci attribue volontiers aux équations de mystérieuses vertus. (Aphorismes du temps présent)
Étatisme
L'étatisme peut être momentanément une cause de progrès pour les peuples faibles, mais, inévitablement, il engendre la décadence. Quand l'État seul pense et agit à la place des citoyens, ils deviennent incapables de penser et d'agir. Les supériorités individuelles se noient dans une médiocrité universelle, puis disparaissent. (Hier et demain)
Lorsqu'un État prétend tout diriger et tout absorber, il se trouve bientôt en présence d'intérêts collectifs inconciliables, qui limitent son action. Son impuissance se résout alors en anarchie. (Hier et demain)
L'État avec son inexpérience, sa rigidité, son irresponsabilité et l'indifférence de ses employés, ne saurait intervenir dans les rouages compliqués du commerce sans les fausser entièrement. (Hier et demain)
Il n'y a pas de progrès sans les initiatives individuelles et ces initiatives sont impossibles dès que l'État prétend diriger l'organisme compliqué de l'industrie et du commerce. (Hier et demain)
L'étatisme latin est une forme inférieure de gouvernement, ayant eu son utilité comme jadis le régime féodal, mais qui n'en a plus aujourd'hui. En se prolongeant il aurait pour terme ultime l'égalité dans la servitude, puis la décadence. (Hier et demain)
Une des forces de l'industrie américaine est de se passer des interventions de l'État. La faiblesse de la nôtre est due aux entraves étatistes. Si nos conceptions ne changent pas, notre industrie succombera sous le poids des lois et des règlements. (Hier et demain)
Toutes les vicissitudes politiques des peuples latins, des Français notamment, sont dominées par un élément caractéristique de leur mentalité ancestrale : le besoin d'être soutenus et dirigés dans leurs moindres actes par un gouvernement. Sous des noms divers, l'étatisme est le seul régime possible des nations latines. (Bases scientifiques d'une philosophie de l'Histoire)
L'État moderne représente en réalité une grande maison de commerce gérée par des employés anonymes et irresponsables et où, depuis le chef jusqu'au dernier des agents, personne ne s'intéresse au succès de l'entreprise. (Psychologie des temps nouveaux)
L'extension de la tyrannie étatiste a été le résultat final de nos diverses révolutions, la caractéristique commune à tous les régimes qui se sont succédé en France. Cette forme de tyrannie peut être considérée comme un idéal de race, puisque nos bouleversements successifs n'ont fait que la fortifier. L'étatisme est le véritable régime politique des peuples latins, le seul ralliant tous les suffrages. Les autres formes de gouvernement : République, Monarchie, Empire, représentent de vaines étiquettes, d'impuissantes ombres. (La Révolution française et le psychologie des révolutions)
L'absolutisme étatiste a remplacé l'absolutisme monarchique mais ne se montre pas moins dur. L'aristocratie de la fortune s'est substituée à celle de la naissance et ses privilèges ne sont pas moindres. (La Révolution française et le psychologie des révolutions)
Europe
L'unification de l'Europe ne pourra pas être le résultat de discussions comme celles de la Société des Nations, mais celui d'associations économiques spontanées dont les relations industrielles donnent déjà plusieurs exemples. (Bases scientifiques d'une philosophie de l'Histoire)
Avec l'interdépendance économique des peuples, l'Europe cessera bientôt d'être le centre du monde. Elle ne l'est plus militairement depuis que l'expérience a prouvé qu'une armée pouvait franchir l'océan. Elle ne l'est plus scientifiquement depuis que les inventeurs du nouveau monde égalent ceux de l'ancien. (Les Incertitudes de l'heure présente)
Les États Européens n'échapperont à la ruine qui les menace qu'en s'unissant industriellement et commercialement pour fonder le bloc européen dont un homme d'État* illustre ébaucha à Locarno les contours. Prospérer en s'unissant ou périr dans les dissensions : tel est le dilemme qui se pose aujourd'hui. (L'évolution actuelle du monde)
* Aristide Briand, surnommé « l'ange de la paix ».
Événements
Ce ne sont pas les hommes qui font les évènements, mais les évènements qui font au contraire les hommes. [...] Pressentir la direction des évènements et y pousser les peuples, est le seul rôle réel des grands hommes. (L'Homme et les sociétés)
Expérience(s)
Chaque génération nouvelle trouve un trésor d'expériences accumulées par les générations précédentes, qu'elle lègue aux générations futures, après l'avoir accru à son tour. Si, chaque fois qu'un être vient à la lumière, il lui fallait recommencer le travail accompli par ses ancêtres, l'homme ne serait jamais sorti de son primitif état. (L'Homme et les sociétés)
Exploits
Achille est célèbre depuis trois mille ans pour des exploits qui, de nos jours, ne lui vaudraient pas la croix de guerre. (Hier et demain)
Extrémiste
Un extrémiste qui posséderait quelque trace de jugement et de clairvoyance cesserait aussitôt d'être un extrémiste. [...] A la phase ultime de son évolution, l'extrémisme ressort beaucoup plus du domaine de la pathologie mentale que de la politique. Les établissements d'aliénés sont pleins d'extrémistes. (Les Incertitudes de l'heure présente)